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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于无酒店文案励志长句的问题，于是小编就整理了3个相关介绍无酒店文案励志长句的解答，让我们一起看看吧。

1. 杜牧的经典唯美作品《江南春》怎么赏析？
2. 你有没有曾经十分嫌弃一首诗，后来随着阅历的增长，才真正读出了它的韵味？
3. 大部分日本人的英语水平是怎样的？

杜牧的经典唯美作品《江南春》怎么赏析？

杜牧的经典名篇《江南春》，以典型化的手法，把握住了江南风光山重水复、柳暗花明、色调鲜明、层次丰富的特点，表现出了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。且看全诗：

江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

诗一开头，就像一个电影的航拍镜头，鸟瞰江南大地。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗的描写不限于一个角落，而是将繁丽的风光在江南大地上铺展开来，耳中听到的是清脆的莺啼，眼里看到的是红绿相映的明亮风光，脸颊吹过的是和煦的春风，深吸一口气，风中还有隐隐约约的酒香。

迷人的江南，经过诗人杜牧妙的点染，令人心醉神迷。

江南风光，不仅有明媚动人的一面，也有深邃迷离的一面。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”江南的南京，曾是六朝古都，所以留下了众多的寺庙，这些南朝的寺庙，为江南增添了悠远的历史色彩。这些寺庙楼阁，掩映在朦胧的烟雨之中，形成了一幅深䆳迷离的画面。

江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

春天来了，草长莺啼红绿相间，一片繁荣，水乡山村酒旗映入眼帘，在风中飘着。从古至今，这里无数的楼台庙宇，现在，不知道有多少在烟雨中一去不复返，又有多少还在烟雨中矗立。这是因为时光变了。

这是唐代詩人杜牧的一首很经典的绝句，写了春天的美，讽刺了当政的唐朝统治者信奉佛教，不管老百姓的死活，表达出了自己要禁佛毁寺的鲜明立场。

杜牧（803～852）字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安人）。是唐代著名的的詩人，散文学家，杜牧的詩歌很美，尤其是写出的七绝特别的出色，都是詩中的精品。所以与李商隐齐名，世间都称为"小李杜"。

杜牧的这首《江南春》是这样写到：

"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。"

在春天来到了江南以后，真是莺歌燕舞，万物复苏，景致当中有绿有红互相晖映，给那春山，春水，春风添了无穷无尽的色彩。山村，城郭，挂着的酒旗都在飘动着。很美的景像，有静有动互为表里，生动形象。作者的笔锋一转，讽刺了南朝的历代统治者，大建佛教寺院，不顾老百姓的死活，最后都要像烟雨一样的消失在历史中。

射负薪先生邀请。

杜牧的诗风与唐代其他人的诗风差别较大，他自己说“某苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”，读他的诗像喝绿茶一样，闻起来清香，喝着有点涩，但回甘悠长。以此诗为例，无奇语，无警句，却又面面俱到，颜色，气侯，动植物，自然与人文景观，空间与时间，动态与静态在短短二十八字里都包括了。确实是高，是绝！结合其所处时代，其实他对四百八十寺的命运产生了忧虑，但又不明说，只是让它们与楼台一起溶在烟雨中了，而烟雨明是自然的烟雨，其实又是历史的烟雨，那种淡淡的涩味只能凭读者自己体会了。有了这涩味，自然有回甘，那就是对这种诗意表达的敬佩！

这里没有讽刺，只有诗意的表达。这首诗的风格与那首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”如出一辙，断魂的涩味都被写得如此有诗意，以致于人们都不去想为何断魂了。这也许就是诗的最高境界吧：你见到美还能回味美。致于"商女不知忘国恨"和"无人知是荔枝来"的艺术感染力就稍微差了一点。当然后两诗的思想性和批判性更强一些。一家之言，见笑。

《江南春》

唐.杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

此诗描写春景，城郭吃酒，寺庙，楼台烟雨中。有赞叹又有引申意境，

只是作诗本人心里知道，现代人无法揣测！

你有没有曾经十分嫌弃一首诗，后来随着阅历的增长，才真正读出了它的韵味？

辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋 以前不知道这首词到底是在说什么，哪里有那么多的愁啊，现在明白了以后，特别能体会到那种“欲说还休”，真是感同身受，就跟看见了你的心思似的。

在高中时代李白的《梦游天姥吟留别》简直就是我的噩梦，为了背这首诗我吃了不少苦头，也没少被老师罚站，当时就想李白他老人家，你不愿意“事权贵”也就罢了，之前写这么多“废话”干什么，句子还还有长又短，晦涩难懂，让人摸不到头脑。

但是随着年龄的增长，我慢慢改变了对此诗的看法，现在读这首诗越来越有味道，也让我悟出了其中的道理，让我们先欣赏一下这首诗。

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

这是我当兵前写的打油诗原封不动送给大家分享。一当兵之路一天悠悠，地悠悠，毕业梦想当兵荣。叔辈入伍无需求，待我当兵政审休。心悠悠，思悠悠，当兵后门恩惠秀。时代不同路不同。命命命命天注定。政策变，逢贵人，体检政审一路顺，红旗颈挂五星头，离别故乡军营铸。

我在大学中文系汉语言文学专业读书时，在大一就开设《先秦文学》其中屈原的《离骚》是比较难的，当时老师还要求每个人都要背诵，一共900多字，当时就嫌弃这首诗。

后来毕业后，在教高中语文课时，课文中有司马迁的《屈原列传》和郭沫若历史剧《屈原》（节选），才逐步的了解到屈原的《离骚》是一首了不起的优秀的作品。这个“牢骚”发的有多牛逼，它奠定了屈原是上承《风》《雅》诗人，下启两汉赋家，一个承先启后而最有创造性和最有影响的伟大的天才诗人。

《离骚》就是我们中华文学的祖宗，根就在这里，而且在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，完全凭一已之力，担下了诗坛祖宗的大半壁江山。特别是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一句话，引导我努力工作，把书教好，做一个学生欢迎的好老师。

六七十年代是我的中学时代，为了吃饱饭，只对生产队的工分感兴趣，中学语文课背诵诗词时，只对***的诗词学起来认真些，对其他诗人的诗，学起来都一样，眼里看到的是字，嘴里说出来的是字，其实脑子里什么都没留下，谈不上嫌弃还是爱好，都一样，惭愧。

也有好处，最近一段时间我跟诗友学着对出的对联，对错如否？不很清楚，不过全是原创。谢谢朋友的鼓励。

大部分日本人的英语水平是怎样的？

我和两个日本人有过工作上的接洽，那个英语真叫烂啊，他们说英语，如果我不竖着耳朵听，很难搞懂他在说什么，因为发音怪怪的。

还有表达方式基本就是短句加单词让你猜，没有长句表达，所以你必须要有一定的分析和思维能力，从上一个短语到下一个单词之间的关联性来搞清楚他们需要表得什么。

但他们听力都还不错，在和老外开会时，他们都能听得懂。也就是说听力和书写远远好于口语表得能力。看来日本的英语教育和咱中国差不多，口语表达永远都是英语教育的通（英语非母语的国家）。这两个人还都是日企大公司住外的，我想他们的英语水平应该算比较好的了，否则也不会驻外。由此可见，一般的日本人的英语水平是多么LOW了。

这我们要从几个方面去衡量。

从发音的角度来说，中国人的英语肯定要比日本人的英语要好。汉语的声母和韵母都非常丰富，很多几乎是可以对等的，所以一般来说中国人学英语语音方面都不会太差。

从语法的角度来说，都会很难。日语汉语跟英语都属于不同的语言类别，所以语法的程度都会非常的大。如果不用心学，中国人和日本人一样，都不能学好。

从单词的角度来说，因为属于不同的语言，所以词汇方面也没有相通之处。要难大家难。 关键是看自己的领悟和记忆力啦！

最后还有一点就是运用的问题。日本人学英语是为了考试的，中国人学英语也不例外。所以考完试之后，大家都会把英语忘掉。

最后他们的英语水平都是一样的啦！

那就是全部归零。

俺这是大部分情况，特殊情况是这样的，不管是中国还是日本，总会有一些语言高手，总会有一些语言痴迷者，这些人的英语水平会很好。两个国家都会有一些人，不但英语好，其他的语言也学的非常的好。

这些人都是我们所羡慕的。

我们想不想成为这一方面让人羡慕的人呢？

从表面上看日本教育水平较高、英语水平应当不错。事实上并非如此。

据EF Education First国家教育机关实行的2018年EF英语能力指数调查结果、在88个国家中日本排行第49位、居中下水平。在亚洲地区21个国家中也只排行第11位。2017年TOEFL的日本人平均分只为71分。可见日本人英语水平并不值得夸奖 。

造成这样事实的重要原因之一就是、日本一直处于先进国家行列、许多方面相对发展中国家来说占较优越地势 。这就片面地造成了日本人不需学习他国语言就能谋职、与人交流的社会环境。

其次日语和英语的语法相差悬殊、学校英语教育方式不善、英语学习量和所画时间较少、日本固有文化也是不可忽视的原因

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